SOS Racismo: Extranjería y control social

Las cosas que parecen sin sentido muchas veces esconden grandes intereses, no tan de risa. Eso lo sabe bien el movimiento antimilitarista, que tanto ha utilizado la ironía: esas acciones creativas que podían incluso parecer un poco frívolas a los ojos del serio militante de izquierdas trataban de dejar al descubierto la cruda realidad que se esconde tras palabras como servicio social, ayuda humanitaria, ataques preventivos, efectos colaterales…Las políticas migratorias y de control de fronteras están llenas de incoherencias. Sin embargo no es fácil socializar, incluso dentro de los movimientos alternativos, los grandes engaños que esconden.

Si las personas procedentes del África subsahariana en el Estado español no llegan al 10% de la población inmigrante, ¿cómo se entiende que en los presupuestos de 2013 se destinen  1,4 millones en infraestructura de vigilancia de fronteras,  más de 9 millones para la Guardia Civil en vigilancia exterior o 4 millones para el reforzamiento (aún más) de las fronteras de Ceuta y Melilla? ¿Por qué gastar millones de euros en programas militares como Noble centinela, Sea Horse o Frontex? ¿Qué hacen militares y policías españoles en países del oeste de África o en sus aguas territoriales? ¿Por qué se disfrazan de cooperación para el desarrollo acuerdos militares para acciones que no respetan los derechos humanos? ¿Es algo inevitable? ¿Es para salvar vidas humanas? ¿Cómo es que una comisión del Consejo de Europa responsabilizó a la fragata española Méndez Núñez de no socorrer a una embarcación a la deriva en la que terminaron muriendo 63 inmigrantes que huían de Libia durante la guerra en 2011?

La militarización de lo que tiene que ver con el control de fronteras no se produce solo hacia afuera, sino que las fronteras se encuentran en cada esquina de nuestras ciudades. Se realizan redadas de extranjería a personas sin hogar. Nos vamos acostumbrando a controles de identidad racistas en estaciones y plazas. Parece inevitable tener centros de internamiento donde se realizan detenciones administrativas, algo que no se veía en Europa desde los campos de internamiento de la II Guerra Mundial.

Ante estas violencias se han ensayado estrategias de seguridad basadas en la red. Por ejemplo, que cada persona en situación irregular tenga un “espejo” en situación regular para que si la detienen pueda defender sus derechos. Se ha conseguido que cada semana entren visitas en los Centros de Internamiento. Se recibe el apoyo de juristas que buscan los huecos del sistema. Radios amigas alertan de los lugares en los que se están realizando redadas. Se han organizado concentraciones inmediatas ante redadas, hasta conseguir echar a la policía…

Es posible, que en la medida que más personas en situación irregular participen de nuestros movimientos sociales, seamos más conscientes de los pasos que se están dando en la militarización de aspectos cotidianos de nuestros barrios.

Sos Racismo Bizkaiko. Sos Arrazakeria

Mugitu! Mugimendua: Desobediencia Civil al TAV

El Movimiento!M tiene como objetivo paralizar el proyecto del TAV (Tren de Alta Velocidad) y para que en la sociedad se pueda dar un verdadero debate en torno al transporte y el modelo social, así como, para que sea respetada la capacidad de decisión de los pueblos, y para ello utiliza las herramientas de la desobediencia civil.

El movimiento de desobediencia civil Mugitu! (M!M) surge en Mayo del 2010, tras un largo periodo de debate dentro de la oposición al TAV en el País Vasco Sur, donde el movimiento anti TAV ha aglutinado a muchas personas y diferentes colectivos en estos casi 20 años de lucha. La mayor parte de la labor informativa ya estaba hecha, la oposición al TAV estaba bastante extendida en algunas comarcas, en algunos pueblos incluso se habían realizado consultas populares y aún así los gobiernos seguían adelante con el proyecto, ocultando y criminalizando a la oposición.

Entre las movilizaciones realizadas hasta entonces la desobediencia civil se había utilzado en muchas ocasiones, pero casi siempre con características que dificultaban la participación amplia, y en torno a las zonas de obras, de forma que tenía poco eco en las ciudades donde vive la mayoría de la gente y la problemática del TAV era menos conocida.

Asi, M!M se crea con el objetivo de impulsar la desobediencia civil en la lucha contra el TAV mediante acciones públicas, noviolentas y asumiendo la responsabilidad de las mismas. Cualquiera puede utilizar el nombre y el logo del M!M siempre y cuando lo haga de acuerdo a los principios de m!m.

Hasta la fecha, M!M ha realizado un gran número de acciones y campañas: la ocupación de la Delegación de Hacienda en Donostia, la campaña de sellado de billetes, el tintado de ríos para denunciar que el TAV daña las aguas, dos pegadas masivas de pegatinas, parodias y concentraciones en diferentes centros de sanidad (Osakidetza y Osasunbidea); la jornada Mugitu! eguna en la Enseñanza, la colocación de miles de pseudo-multas de tráfico en automóviles, noches de pintadas con rodillo en carreteras, parodia de comienzo de curso político en la CAV, denuncia de la empresa Mariezcurrena, etc.

En varias de estas acciones ha participado mucha gente en diferentes lugares de la geografía vasca realizando la misma acción de forma simultánea.

Una de las acciones que más impacto social y mediático ha ocasionado y que probablemente mayores consecuencias penales pueda tener es la interrupción del 29º Consejo Plenario de la CTP (Comunidad de Trabajo de los Pirineos) en Toulouse con el entartamiento de Yolanda Barcina, presidenta del gobierno foral de Navarra.

El objetivo de todas estas acciones ha sido denunciar el TAV y las graves afecciones que ocasiona esta obra faraónica, el despilfarro y los recortes que supone en política social esta ruinosa inversión, la implicación de las instituciones y empresas, la imposición del proyecto y la criminalización de la oposición.

M!Mugimendua Estará en el taller que hemos organizado el 23 de febrero. Si quieres asistir, tienes que darte de alta en este link.

Mariano Ferrer en las Jornadas de Noviolencia

Euskal Herria: Nuevo horizonte de oportunidades
22 de febrero de 2013 - 19:00h. Bidebarrieta (Bilbao)
Uno puede ser todo lo militante que quiera en la opinión, siempre que sea honesto con los hechos”

Mariano Ferrer (Donostia, 1939). Es uno de los periodistas más populares considerados profesionalmente del País Vasco.

Realizó estudios en el seminario sacerdotal e ingresó en la orden de los jesuitas. Se trasladó a Madrid donde realizó los estudios de periodismo, que él mismo califica de un periodismo bastante triste[1] que siguió en la Universidad de Siracusa en los Estados Unidos. La estancia en el país americano, en abierto contaste con la realidad española, hundida en la dictadura y el fervor religioso, le proporcionó un conocimiento de la libertad que le guiaría en toda su carrera profesional.

En 1971 volvió a San Sebastián y empezó a trabajar en Radio Popular de San Sebastián, vinculada con la Compañía de Jesús como subdirector, vinculación que mantendría hasta su jubilación en el 2004.

En aquellos primeros tiempos, en los primeros años de la década de los 70 del siglo XX, el control de los medios de comunicación por parte de las autoridades del gobierno de Franco impedía que se emitieran noticias (la única emisora de radio que tenia autorización para realizar informativos era Radio Nacional de España). Mariano Ferrer ideo un programa informativo que funcionaba como una revista de prensa en el cual se leían las noticias que traían los periódicos, realizando análisis y comentarios críticos sobre las mismas, muchas veces tuvo que desistir de hacerlo al prohibírsele también esas lecturas. Esto le convirtió en un referente de la libertad de expresión radiofónica en el País Vasco.

Ya en los años 70 Ferrer se convirtió en un referente periodístico en el País Vasco y en un respetado comentarista político. Destaca en su actividad periodística un alto grado de independencia política. Fue uno de los promotores y el primer director del periódico Egin, cuyo primer número apareció publicado en septiembre de 1977. Egin nació por suscripción popular y con la vocación de dar voz a la población vasca de izquierdas y nacionalista vasca, que no se veía identificada en ninguno de los medios de prensa escrita existentes en la época. Sin embargo a los pocos años de su creación Ferrer abandonó el periódico disconforme con la línea política que este estaba tomando, cada vez más afín a Herri Batasuna, debido al progresivo cambio en el accionariado de la empresa editora. Ferrer ha colaborado también con otros medios de prensa escrita con artículos de opinión.

Desde su jubilación ha colaborado en diversos medios del País Vasco, de radio, prensa y televisión, como comentarista político; así como moderando mesas de debate en diversos foros (por ejemplo la Mesa de Reflexión Plural de Elkarri). Es destacable su labor como portavoz de la Plataforma 18/98+, plataforma de ciudadanos que se opone al macro-sumario 18/98, instruido por la Audiencia Nacional.

Perico Ibarra en las Jornadas de Noviolencia

Euskal Herria: Nuevo horizonte de oportunidades

22 de febrero de 2013 - 19:00h. Bidebarrieta (Bilbao)

Pedro Ibarra Güell (Getxo, 1942) es catedrático de Ciencia Política de la UPV-EHU y ha ocupado los cargos de director del Departamento de Ciencia Política y de la Administración de la Universidad del País Vasco, y ha sido además fundador y director de Parte Hartuz, grupo de investigación sobre democracia participativa en la misma universidad. Ha sido también profesor visitante en el IUE de Florencia y en las universidades de Burdeos, Barcelona (UAB) y Nevada (USA).

 Sus principales áreas de investigación han estado vinculadas a la teoría de acción colectiva, la participación política, los movimientos sociales y el nacionalismo, ámbitos en los que ha dirigido numerosos proyectos de investigación y sobre los que ha publicado numerosas obras.

A finales de los años sesenta fue impulsor de la Editorial Zero, editorial considerada como disidente por el régimen franquista. Con su sello circularon numerosos títulos relacionados con el pensamiento político, el ensayo crítico, así como traducciones de obras sobre el marxismo, el anarquismo y el movimiento obrero.

 Así mismo, durante el final del franquismo y la transición ejerció como abogado laboralista y de presos políticos, tomando parte en el llamado Proceso de Burgos.

 Además de por su obra teórica y académica, es conocido por su vinculación con diferentes movimientos sociales.

Mario Zubiaga en las Jornadas de Noviolencia

Ezbiolentzia jardunaldiak Deobedientzia zibilaEuskal Herria: Nuevo horizonte de oportunidades
22 de febrero de 2013 - 19:00h. Bidebarrieta (Bilbao)
“Desobedientzia zibila ez da inoiz erosoa, ez sistemarentzako ez desobedientearentzako, ezta herritar soilarentzako ere. Horretan datza bere bertutea”

Mario Zubiaga, es profesor de Facultad de Ciencias Sociales de la UPV. Conoce muy bien las particularidades y objetivos de los movimientos sociales de Euskal Herria. En su tesis Doctoral abordó el conflicto generado por la construcción de la autobía del Leitzaran. Ha publicado varios trabajos sobre los movimientos sociales y sobre soberanía. También es colaborador del diario GARA.

En noviembre de 2005, al igual que otra docena de ciudadados y cuidadanas vascas, fué fuzgado en el proceso 18/98. En en su caso, acusado de pertenecer a la Fundación Joxemi Zumalabe

Además de todo esto, es un seguidor de estrategias basadas en la Desobediencia Civil en Euskal Herria.

Joseba Ossa en las Jornadas de Noviolencia

Euskal Herria: Nuevo horizonte de oportunidades
22 de febrero de 2013 - 19:00h. Bidebarrieta (Bilbao)

“Indarkeria-eza ez da gatazken kontrakoa, alderantziz, batzuetan gatazkak probokatu egin behar dira gizartean, injustiziak oso errotuta daudenean”

Nacido en Zumaia en 1964, es escritor y traductor en lengua vasca.

En 1986 partió hacia Escandinavia con el objetivo de colaborar en un proyecto junto con la organización social Traperos de Emaús. La estancia prevista de nueve meses se convirtieron en tres años de trabajo en el país nórdico.

Funda la empresa Bakun, especializada en servicios de publicación y traducción de contenidos. En 2005 es nombrado presidente de EIZIE, Asociación de Traductores, Correctores e Intérpretes de Lengua Vasca. Ha colaborado con diferentes organizaciones sociales (Traperos de Emaús., entre otras) y movimientos sociales (Gernika Gogoratuz o Movimiento de Objetores de Conciencia).

Actualmente, pertenece al colectivo Bidea Helburu.

Desobediencia Civil en el proceso 18/98

Desobedientzia ZibilaEn octubre de 2000, un grupo de personas fueron detenidas por orden de la Audiencia Nacional, en el marco del macroproceso 18/98, por propugnar la Desobediencia Civil en el ámbito soberanista: se les acusaba de cometer con ello una actuación delictiva que, como tal, no podía sino estar diseñada como línea política coordinada, dirigida y dinamizada por ETA, a cuyo servicio se encontrarían los detenidos con independencia de que fueran o no conscientes de ello.

Con el fin de refutar las acusaciones, la defensa reunió a un grupo de profesores de la Universidad del País Vasco, que compartían dos características: por un lado, un compromiso público en favor de la Paz y contra la violencia; por otro, haber dedicado parte de su trayectoria académica al estudio de los movimientos sociales vascos, tanto en el ámbito de la Ciencia Política como del Derecho. Se les solicitó que, a partir del conocimiento así adquirido, analizaran las campañas de desobediencia que se imputaban a los acusados, tanto por lo que se refiere a su surgimiento y desarrollo como a su compatibilidad o contradicción con las vías de actuación política propugnadas por ETA a lo largo de su historia. El resultado de su reflexión fue un amplio informe pericial que, entre otras cuestiones, abordaba los elementos constitutivos de la Desobediencia Civil, y en particular el significado de la noviolencia como parte consustancial a la misma.

Informe sobre la Desobediencia civil utilizado en el jucio 18-98

Deslucimiento de bienes

bbvahiltzaileJuicio contra Andrea Lafuente García, natural de Santurtzi. El ministerio fiscal pide una pena de cuatro días de localización permanente, por una falta de “deslucimiento de bienes” en la sede del BBVA. Esta es la transcripción de las respuestas de la activista encausada a las preguntas de la abogada defensora:

Letrada: ¿Qué relación tiene con los hechos que se le imputan?

Andrea: Soy miembro de la plataforma contra el BBVA, en la que participan diferentes grupos: Komite Internazionalistak, Kakitzat, Ekologistak Martxan, KEM-MOC, CGT, Pakea eta Duintasuna y STEE-EILAS. Como tal, participo en reuniones y actos de denuncia. El 14 de mayo nos concentramos en la fuente de Abando para denunciar que el BBVA financia guerras y destroza el medio ambiente. Tres personas se tumbaron en el suelo simulando las muertes que el banco causa por dinero. Pintamos sus perfiles y escribimos mensajes informativos para que quedara constancia de ello como “BBVA financia guerras” o “Matanza de indígenas”. Sigue leyendo

Jornada a jornada, construyendo la Revolución Noviolenta

Son muchas las luchas que sin usar la violencia se han dado en nuestro pueblo: campañas antinucleares, la insumisión al servicio militar, los intentos de hacer parar las obras del pantano de Itoiz, el grupo Zuzen y sus numerosas acciones, la actividad del grupo Demo de Ipar Euskal  Herria…

Bidea Helburu se formó como grupo adscrito al Grupo de Objeción de Conciencia de Gipuzkoa, y de él han formado parte personas procedentes de diversos movimientos: el antimilitarismo, el euskara,  la ecología, la superación del conflicto vasco, el movimiento pro autodeterminación… Nos unía el deseo de  difundir  las características y bases de la noviolencia activa, partiendo cadacual de su experiencia, para  mostrarla como un instrumento eficaz para la transformación social. Sigue leyendo

Jornadas de la Noviolencia

Construyendo la Revolución

Del 20 al 23 de febrero de 2013. Bilbao.

Vivimos tiempos de cambio. En un contexto de crisis económica, el recorte de derechos hace que el sistema muestre de forma cada vez más clara su carácter deshumanizante y sus carencias democráticas. En consecuencia, son muy dispares los ámbitos en los que florecen cauces de participación y expresiones de disidencia a través de la desobediencia, la no-colaboración, la objeción de conciencia o la resistencia civil noviolenta.

En lo que a Euskal Herria se refiere, el fín de la lucha armada facilita la modificación el escenario de polarización existente, permitiendo a las luchas populares un mayor margen de actuación en torno a los medios y los fines de transformación social radical vinculados tradicionalmente a la noviolencia.

A nuestro entender, estas pinceladas requieren de un espacio de encuentro, reflexión y trabajo que nos permita entender las claves de la Revolución Noviolenta más allá de cada lucha sectorial.

Por ello, desde el KEM-MOC Bilbao organizamos las Jornadas de Noviolencia, para los días 20, 21, 22 y 23 de febrero. Pretendemos dar continuidad al trabajo realizado en años anteriores por Bidea Helburu y queremos hacer un llamamiento especial a las personas y colectivos que estén interesados en la Noviolencia, para que participen en este encuentro.

El programa de las Jornadas, que publicaremos una vez esté confirmado, consistirá en una charla, una mesa redonda y una mañana organizada en talleres de trabajo.